Свято-Успенская Почаевская Лавра — Предвестие апокалипсиса
Просмотры 109
Ежемесячные архивы: Июль 2017
Преподобный Паисий Святогорец
Родители, насколько могут, должны объяснять детям доброе по-доброму: с любовью и с болью. Помню одну мать, которая, видя, что сын вёл себя плохо, со слезами в глазах и с болью говорила: «Не надо делать этого, мой золотой ребёнок». И видя такой пример, её дети учились подвизаться с радостью, чтобы избегать жизненных искушений, не пасовать перед трудностями, но преодолевать их молитвой и доверием к Богу.
Сегодня и взрослые, и дети в миру живут, как в сумасшедшем доме, и поэтому требуется много терпения и много молитвы. Огромное количество детей доходит до инсульта. [Все равно что] часы немного испорчены, а родители заводят их до упора, и даже больше, чем до упора, и потом у часов лопается пружина. Необходимо рассуждение. Одного ребёнка надо «подкручивать» больше, другого – меньше. Несчастные дети открыты всем [злым] ветрам. Когда в школе или на улице они слышат призывы: «Не уважайте родителей! Не уважайте никого и ничего!» – и вдобавок еще их матери хотят «закрутить им гайки», то они ерепенятся ещё больше.
Поэтому я советую матерям насиловать себя в молитве и не насиловать детей. Если они постоянно говорят ребёнку: «Не делай этого, не трогай того» – даже по отношению к пустяшным вещам, а иногда и несправедливо – то, в случае серьёзной опасности, например, если ребёнок хочет плеснуть в огонь бензина, – он не послушается и, сделав это, сильно покалечится. Ребёнок не понимает, что в словах «не делай этого» скрыта любовь. Но, когда ребёнок немного повзрослеет, у него появляется эгоизм, и, если ему делают замечание, он ерепенится, думая: «Разве я маленький, чтобы они обращались со мной так?» Родители должны дать ребёнку понять, что, подобно тому как они берегли его, чтобы он не обжёгся, пока он был маленьким, так и сейчас, когда он стал взрослым, они берегут его от другого огня. Поэтому ребёнку надо быть внимательным, не давать прав искусителю-диаволу, для того чтобы сохранить в себе Благодать Святого Крещения.
Преподобный Паисий Святогорец
Слова. Том IV Семейная жизнь
Часть вторая. О родителях и их обязанностях
Глава третья. Об ответственности родителей за воспитание детей
Просмотры 11
За Веру! За Отечество! За Народ и Царя!
1 августа, в День обретения мощей Серафима Саровского, в 19.00 во всех городах!
Всероссийское, всерусское стояние православного народа Святой Руси-Третьего Рима
«За Веру! За Отечество! За Народ и Царя!»
«Того Царя, который меня прославит, и я прославлю».
Пророчество преподобного Серафима Саровского о царственном страстотерпце Николае II.
31.12.2015 года Президент Владимир Путин подписал Стратегию национальной безопасности России, в которой прописано следующее:
п.30. Национальными интересами на долгосрочную перспективу являются:
сохранение и развитие культуры, традиционных российских духовно-нравственных ценностей.
п.43. Основными угрозами государственной и общественной безопасности являются:
деятельность, направленная на нарушение единства и территориальной целостности Российской Федерации, дестабилизацию внутриполитической и социальной ситуации в стране, включая инспирирование «цветных революций», разрушение традиционных российских духовно-нравственных ценностей.
Просмотры 6
Протоиерей Андрей Ткачёв
Владимир спрашивает: «Почему некоторые священники ставят в пример на телепередачах мусульман по рождаемости? Ведь в исламе нет святости, благодати, прощения грехов, значит, это не религия. Значит, плодятся не потому, что любят детей, а, возможно, из корысти».
Читать далее
Просмотры 5
ЧЕГО ХОТЯТ УСОПШИЕ?
ВОПРОС: Здравствуйте,Батюшка. Мне снится мой умерший дядя. Я вижу его в гробу лежачего. Еще 40 дней не прошло как он умер. А тут пришол ночью к нам, и нас с мамой разбудил и просил кушать.Мы снесли пирогов, блинов и молока ему на кладбище.Мне страшно. Я ходила в церковь и писала записки за упокой его, ставила свечи. Нужно ли мне еще что-то сделать, чтоб он меня больше не тревожил. А тут его жена сказала, что не вымыла пол после того как вынесли тело дяди из дома. И уже похоже пол не мыт 20 дней.
ОТВЕТ:здравствуйте, вы не на могилу должны были отнести еду, а пожертвовать ее, чтоб помянули дядю в храме, нищие, дети, животные, в конце-концов. Носить еду на кладбище — вообще не христианский обычай, на самом деле, тем более есть там, что обычно у нас на Радоницу, а то и на Пасху происходит прямо на могилах ресторан делают, напиваются — еще бы и сношаться начали и тогда уж точно ничем не лучше сатанистов были бы. Кладбище — не для еды место, не для застолий, из-за этого усопшие наши плачут в загробном мире как богач из притчи о богаче и Лазаре, о себе плачут, и о нас, неразумных сродниках, они то понимают, что нас ждет там за это…
Да и нет и логического смысла, а только суеверия это. Ставят стакан с водкой и хлебом накрывают, потом водку на могилу льют, чтоб выпил усопший, потому что он любил выпить, а он еще больше в аду гореть начинает — мало того, что при жизни пьянством грешил, так еще и смертью послужил к тому, чтобы другие пьянствовали!
Там, в могиле, лежит лишь тело усопшего дяди, его оболочка, одежда, нет у него желудка, чтоб есть и пить, истлел желудок и содержимое его истлело. А сам дядя — это нематериальная душа, которой не нужны ни еда, ни вода, ни одежда, ни деньги — ничего из этого земного, материального.
Только наши молитвы и добрые дела нужны душам усопших, это дядя и имел в виду, приснившись вам. Потому и несут в храм хлеб и прочие продукты на панихиду — когда мы молимся и поминаем усопших ими — то этим питаем души усопших, облегчаем их участь, наши добрые дела вменяются им, как и молитвы, ибо там большинство из нас уже не сможет ничего этого делать, если сейчас не хочет стараться молиться и милостыню творить, то там поймет, как это было необходимо для спасения, но будет уже поздно…
А мыть пол после усопшего никакого отношения к вере не имеет, это все опять-таки суеверия. Освящать квартиру нужно, если усопший в ней умер. Шваброй же бесов из хаты не выгонишь. А дядя пусть снится — да вы этому и не помешаете, видимо он на вас надеется, вы молитесь, в храм ходите, к кому ж ему обратиться, как ни к вам? Это ж ваш дядя, чего усопших бояться то, живых надо бояться.
189
Просмотры 4
Православие
Просмотры 6
АПС/Академия Порядочных Семинаристов
«Мы приходим в церковь с опозданием, потому что нам так удобно. Подумайте: могли бы мы прийти на Тайную вечерю и сказать Христу: «Господи, я знал, что оно продлится долго, будет беседа, будут глупые вопросы других учеников, поэтому я пришел к еде…» Но мы делаем это, когда приходим поздно, хотя собираемся причаститься. Другие слушали, беседовали, Христос говорил, но мы пришли к трапезе. Это очень реально, это относится ко всем нам в том или ином отношении…».
Митрополит Антоний Сурожский
Просмотры 203
По благословению Преосвященнейшего Ефрема епископа Боровичского и Пестовского 10 и 24 июня 2017 года
По благословению Преосвященнейшего Ефрема епископа Боровичского и Пестовского 10 и 24 июня 2017 года представители культурно-просветительского центра «Свет Православия» совершили паломнические поездки в Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь в г. Истра Московской области, под руководством благочинного Боровичского округа, настоятеля кафедрального Успенского собора Божией Матери г. Боровичи протоиерея Иоанна Мороко. В поездках приняло участие более 100 человек.
Место для паломнической поездки организаторами было выбрано не случайно, поскольку Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь – уникальный памятник русской архитектуры, основанный патриархом Никоном по подобию храма Гроба Господня в Иерусалиме. Монастырь является центром православия на Российской земле, пропитанный благодатию Божией и молитвами Святых земли Русской.
По приезду в монастырь участники поездки, смогли принять участие в таинствах покаяния и причащения. Протоиерей о. Иоанн Мороко и клирик Успенского кафедрального собора Божией Матери дъякон Константин Рыбак совместно с иеромонахом монастыря сослужил Божественную литургию. После монастырской трапезы, регент хора паломникам провел подробную и интересную экскурсию по святой обители и её храмам. В частности, экскурсовод рассказал историческую справку становления монастыря, о развитии Российской государственности в период царствования царя Алексея Михайловича, о реформах патриарха Никона и его жизни, а также о том, какому событию посвящено убранство и утварь храма и роспись центрального алтаря в соборе. Паломникам очень понравилась экскурсия и поразила красота Воскресенского храма монастыря, сочетающая в себе стиль барокко Петровских времен.
В связи с тем, что не все имеют возможность побывать на Святой земле в Иерусалиме, то посещение Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, стало осуществлением мечты для многих паломников из города Боровичей и оставило неизгладимый след в их верующих сердцах. О поездке в Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь своими впечатлениями поделилась прихожанка кафедрального Успенского собора Любовь Васильева.
«Кафедральный Успенский собор Божией Матери я посещаю более 15 лет. Активно участвую в жизни собора. В Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь для меня является пятой паломнической поездкой. В ней я получила духовный заряд сил, впечатлила красота собора, а именно величественные колонны, внутреннее убранство храма. Спасибо о. Иоанну Мороко за предоставленную возможность посещать Святые места и монастыри, расположенные на территории Новгородской области и за её пределами».
Паломнические поездки в культурно-просветительском центре «Свет Православия» осуществляются каждый год по окончанию учебного года в воскресной школе кафедрального Успенского собора Божией Матери г. Боровичи. Ежегодно участники центра под руководством настоятеля кафедрального Успенского собора о. Иоанна Мороко посещают монастыри и храмы России, расположенные в Новгородской, Ленинградской и Московской областях, а также за их пределами.
Участники культурно-просветительского центра «Свет Православия» кафедрального Успенского собора Божией Матери г. Боровичи
https://vk.com/album-14450081_245811055
Просмотры 11
ПРАВОСЛАВИЕ. Вера вечная, вера славная!
Просмотры 8
Православная группа
К сожалению, очень многие люди считают, что духовная жизнь — это кулич на Пасху, крещенская вода на крещение, вербы в вербное воскресенье, плюс неделя поста в Великий пост, ну и кончено венчание, крещение и отпевание в соответствующих случаях. На самом деле это не духовная жизнь, а средства для нашего спасения. И без духовной составляющей эти замечательные традиции, обряды, таинства не будут иметь смысла. Но именно это заменяет у многих людей, даже православных, духовную жизнь, то есть борьбу со своими страстями, исполнение заповедей и любовь к Богу и ближнему.
Человек говорит: «Почему я одни и те же грехи совершаю, каюсь в них из исповеди в исповедь и никаких изменений не вижу?» Потому что, есть церковная жизнь, а духовной жизни нет. Человек решил, что написанное в Евангелии это недостижимый идеал, это не про нас. Но на самом деле Евангелие — это руководство к действию, и в нем не только про Марию Магдалину или Петра написано, а про меня. Про меня Ты Господи говоришь. Вот тогда — это духовная жизнь. Остальное — это просто духовная культура.
Священник Павел Гумеров.
Просмотры 8