11 апреля в Великую субботу благочинный Боровичского Округа совершил освящение куличей и пасхи в с. Сутоко-Рядок — храм преподобного Сергия Радонежского , усадьба Ровное -Новоблагодатное — храм св. великом. Екатерины и в с. Речка Боровичского благочиния. Православные жители сел с великой радостью восприняли благословение и окропление святой водой, чувствуя скорое приближение праздника Светлого Христова Воскресения.
Просмотры 12
Просмотры 2
Светлая седмица
Светлая седмица – первые семь дней празднования Святой Пасхи – от собственно Пасхи до Недели Фоминой. На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, земные поклоны. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов.
Каждый день после Литургии совершается праздничный крестных ход, и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола.
В пятницу, когда совершается празднование иконы Божией Матери «Живоносный Источник», после литургии бывает, по обычаю, малое освящение воды.
Восемь дней празднования Христова Воскресения являются как бы одним днем, принадлежащим вечности, где «времени уже не будет» (Откр. 10:6).
Начиная со дня Пасхи и до ее отдания (на сороковой день) верующие встречают друг друга пасхальным приветствием «Христос Воскресе!», «Воистину Воскресе!».
Просмотры 2
07 апреля 2015 года, в Великий Вторник Страстно́й седмицы, двунадесятый праздник Благовещение Пресвятой Богородицы, Преосвященнейший Ефрем, епископ Боровичский и Пестовский, совершил Великую вечерню в соединении с Божественной Литургией в Успенском кафедральном соборе города Боровичи.
Его Преосвященству сослужили: благочинный Боровичского округа, настоятель Успенского кафедрального собора г. Боровичи протоиерей Иоанн Мороко; клирики Кафедрального собора священники Александр Думчев и Роман Мороко; и клирик собора Сошествия Святого Духа на апостолов г. Боровичи священник Сергий Другов.
Проповедь перед причастием произнес клирик Кафедрального Успенского собора священник Роман Мороко.
В конце Божественной Литургии епископ Ефрем, духовенство и прихожане храма совершили славленье Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии в честь Её Благовещения архангельским гласом Божьего вестника Гавриила.
За богослужением, сопровождавшимся пением церковного хора Кафедрального собора под управлением регента Ларисы Мороко, молилось около 190 человек, 105 из которых сподобились быть причастниками Святых Христовых Таин.
По окончании богослужения Преосвященный епископ Ефрем обратился к присутствующим в храме верующим с Архипастырским словом и преподал для целования святой крест.
По традиции в радостный праздник Благовещения Преосвященный Владыка вместе с настоятелем и клириками храма выпустил в небо голубей с крыльца Успенского собора.
Просмотры 12
Просмотры 3
ИЕРУСАЛИМ, 11 апр — Благодатный огонь сошел в храме Гроба Господня в Иерусалиме, патриарх Иерусалимский Феофил III передал его собравшимся в храме.
Перед тем как патриарх Иерусалима Феофил в одном подряснике вошел в Кувуклию, где молился о схождении Благодатного огня, все свечи и светильники в храме были потушены.
Согласно древнему церемониалу, перед входом в Кувуклию одеяния патриарха Феофила III и сама часовня были тщательно осмотрены на предмет наличия каких либо средств для искусственного получения огня.
Ожидание огня после того, как патриарх Иерусалимский зашел в часовню, длится всегда разное время, но последние годы, как правило, не более получаса.
Самое раннее упоминание о схождении Святого огня в канун Воскресения Христова (Пасхи) датируется IV веком.
Просмотры 5
ДОРОГУЮ МАТУШКУ ЛАРИСУ ОТ ВСЕЙ ДУШИ ПОЗДРАВЛЯЕМ С ДНЕМ ТЕЗОИМЕНИТСТВА!
БОЛЕЕ 20 ЛЕТ ВЫ ТРУДИТЕСЬ В КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ КАК РЕГЕНТ ХОРА, ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР ГАЗЕТЫ «ХРАМ» РУКОВОДИТЕЛЬ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ. С БЛАГОСЛОВЕНИЯ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ЕФРЕМА ЕПИСКОПА БОРОВИЧСКОГО И ПЕСТОВСКОГО ЯВЛЯЕТЕСЬ РУКОВОДИТЕЛЕМ ЕПАРХИАЛЬНОГО ОТДЕЛА ПО КУЛЬТУРЕ. ВО ВСЕХ СФЕРАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВЫ ПРОЯВЛЯЕТЕ УСЕРДИЕ, СТАРАТЕЛЬНОСТЬ И ТВОРЧЕСТВО.
ПУСТЬ ГОСПОДЬ МОЛИТВАМИ ВАШЕЙ НЕБЕСНОЙ ПОКРОВИТЕЛЬНИЦЫ, ДАРУЕТ ВАМ МНОГО РАДОСТИ, ЛЮБВИ, ЗДРАВИЕ, СПАСЕНИЕ НА МНОГИЕ ЛЕТА!
С ЛЮБОВЬЮ И УВАЖЕНИЕМ НАСТОЯТЕЛЬ ПРОТОИЕРЕЙ ИОАНН МОРОКО, КЛИР, ХОР И ПРИХОЖАНЕ КАФЕДРАЛЬНОГО УСПЕНСКОГО СОБОРА.
Пусть Ангел жизнь твою хранит,
Беда пускай тебя не знает,
Пусть горе от тебя бежит,
Пусть друзья не забывают,
Пусть радость,счастье и успех,
Удача, нежность, добрый смех,
Как лучезарная звезда,
Тебе сопутствует всегда!
Просмотры 12
05 апреля 2015 года, в Неделю 6-ю Великого поста, ваий, двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье), в кафедральном Успенском соборе Божественную Литургию совершил благочинный Боровичского округа, настоятель собора протоиерей Иоанн Мороко, в сослужении диакона Константина Рыбака. По окончании Богослужения было совершено освящение вербы.
Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».
Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.
Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.
Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением.
Церковь напоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресение Великого поста и воспевает. (Кондак, глас 6-й):
«На престоле на небеса, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати».
За утреней присутствующим раздаются зеленеющие ветви со свечами в память того, что встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках.
Вход Господень в Иерусалим. Неделя ваий
Красуйся и радуйся Церкве Божия:
се бо Царь твой прииде в правде,
на жребяти седя, от детей воспеваемый:
осанна в вышних!
Вход Господень в Иерусалим
Вход Господень в Иерусалим
Сегодняшний день — торжественный и светлый, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи. В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим. В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал,свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни. Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.
В воскресенье вечером богослужебные тексты свидетельствуют о наступлении Страстной, или Великой, седмицы. Начиная с вечерни недели Ваий, все песни Триоди Постной ведут нас по следам Господа, грядущего на вольную смерть.
Просмотры 12
Просмотры 6