Расписание Богослужений на март 2016 г.

Расписание Богослужений на март 2016 г. в кафедральном Успенском соборе г. Боровичи. Приглашаем Вас братья и сестры на совместную молитву!

Из всех молитв, какие знаю,
Твержу в уме иль вслух читаю,
Какою дивной дышит силой
Молитва «Господи, помилуй».

Одно прошенье в ней, не много,
Прошу я милости у Бога,
Чтоб спас меня Своею силой,
Взываю: «Господи, помилуй».

Когда лились от горя слёзы
И страшные смущали грозы,
Тогда с особой сердца силой
Взывал я: «Господи, помилуй!»

Уж близок я к последней грани,
Но все ж с горячими слезами.
Хотя с увядшей в теле силой,
Молюся: «Господи, помилуй».

Душа, окончив жизнь земную,
Молитву эту, не иную,
Тверди и там ты за могилой
С надеждой: «Господи, помилуй!»

Плыву в житейском бурном море.
Встречаю радости и горе.
От бурь какой спасался силой?
Молитвой «Господи, помилуй».

И горе таяло, и радость
Мне приносила вдвое сладость,
И все то было дивной силой
Молитвы «Господи, помилуй».

Просмотры 17

๑۩۞۩๑ Православная Мама ๑۩۞۩๑

Если вы только собираетесь причащать своего ребенка — этот рассказ для вас. Хороший, добрый, полезный.

«ДЕТСКОЕ ПРИЧАСТИЕ». Автор: Наталия Борисова.

Они не виделись лет шесть или семь и встретились совершенно случайно. А может, совсем не cлучайно? Рядом с молодыми женщинами — детки, нарядные, лёгкие и весёлые, как бабочки. Море цветов, среди которых древний храм выглядел, как дивный корабль, казалось, так и манило молодых мам и их деток. Как хорошо было здесь, в тишине! Словно в другом мире побывал, в мире, где нет удушающей асфальтовой жары, бешеных гонок современных трасс, одуряющей спешки и серости усталых и тягучих будничных дней. Но в сам храм многие не заходили: поиграют детки, погуляют среди сказочных клумб, носики в полутьму церкви засунут — и бегут по своим делам.

— Надя!

— Верочка! Это твои? Откуда вы?

Вопросы посыпались один за другим.

— Мы только что из церкви, ходили на причастие, — пояснила Вера.

— Ох, а мы так и не собрались, — сокрушалась Надежда, — все боимся сделать что-нибудь не так, а у батюшки спросить стесняемся… Мы ведь, как крестили детишек, так еще до храма и не дошли.

— Обряд крещения, — объясняла Надя, — завершается именно причастием! Сходите обязательно. И первый приход в храм советую превратить в настоящий праздник: любому ребенку понравится ставить свечи, выбирать памятную иконку. Можно подарить интересную православную книгу, кассету; после церкви — где-нибудь вкусно поесть, а может, и погулять.

Хорошо бы объяснить смысл обряда в доступной для каждого малыша форме: двухлетней дочке объясни, что это встреча с Богом, а шестилетнему сыну расскажи о великом Чуде: превращении хлеба и вина в Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа.

Дети в это время окружили Любашу, старшую дочку Веры, и с увлечением разглядывали красочную книгу о Сергии Радонежском. Полюбовавшись на детишек, мамы вернулись к своему разговору.

— Есть ли какие-то ограничения в одежде? — снова задала вопрос Надя.

— Желательно в храм надеть длинную юбку, платок и кофту с длинными рукавами (в жару подойдет и рукав «три четверти»).Для монастыря эти условия строго обязательны. Но одежда может быть и красивой, и праздничной, по канонам «в чёрном» только вдовы ходят в Храм Божий. Не забудь, что твоя малышка должна быть в шапочке или платочке, а сын — без головного убора. Кстати, следует в церкви выключить сотовый телефон. Зимой в храме нужно снять варежки. Верхнюю одежду можно снять или расстегнуть.

— Но храм довольно далеко от дома, — пожаловалась Надя, — не подскажешь, что взять с собой в дорогу?

— Еду и питье, ведь после трех лет дети причащаются на голодный желудок. Нельзя пить даже святую воду (вопрос о приеме лекарств можно задать только священнику). Но после Таинства кормить нужно не обильно, особенно если вы добираетесь до дома на машине.

Причастие — самая большая святыня, Сам Господь Бог! Кстати, именно поэтому перед Чашей не крестятся. Дети постарше складывают на груди ручки крестообразно (правая — поверх левой). Малышей мамы сажают на правую (!) руку, а грудничков кладут на правую мамину руку головкой. Это делается, чтобы ни единая капля причастия не пролилась на одежду. По церковным канонам, Надюша, часть одежды с каплей из Чаши нужно вырезать и принести в храм, где её сожгут в церковной печи. Впрочем, не волнуйся! Алтарники во время причастия держат особую красную ткань — плат, да и ротик малышке обязательно промокнут. Когда моя дочка была совсем крохой, я подвязывала в церкви специальную пеленку, ведь она, бывало, срыгивала часть еды. Но все всегда обходилось благополучно.

Возьми с собой влажные салфетки, чтобы вытереть ручки малышам. Грудничкам берут соску, но не дают ее ребенку перед Чашей.

И обязательно объясни малышу, что Частичку необходимо проглотить. А лучше — проследи сама, особенно в первый раз.

Пока мамы разговаривали, маленькая Катюша побежала за мячиком, упала и горько зарыдала. Но Юра тут же оказался рядом и, отряхнув малышке колени, начал рассказывать сказку о девочке, которая никогда не плакала.

Вера и Надежда посмотрели на мальчика с любовью и уважением и продолжили беседу.

— А когда приезжать и как проходит причастие? — поинтересовалась Надя.

— Лучше всего, конечно, заранее узнать расписание служб. Чаще всего литургия (причащают только на литургиях) начинается в будни и по субботам — в 8, а в воскресение и в праздники — в 7 и в 10 утра.

Впрочем, в каких-то храмах может быть немного иначе: в 7, 7.30 или 6.30 утра…

Обычно причащают через 50 минут, через час после начала Богослужения, но нужно быть готовой, что служба будет длиннее. Расписание всегда вывешивается заранее.

С сыном, если причащаться детки будут в разные дни, приходи пораньше: когда прихожане хором читают «Символ Веры» и «Отче наш».

— А как проходит само причастие?

— Сначала причащают детей. После слов батюшки: «Причащается раб Божий…» — нужно четко назвать церковное имя дочки, а сын назовет свое сам.

— Значит, не Полина и Юрий, а Пелагея и Георгий. Правильно?

— Конечно, правильно. Руки у Юры пусть будут сложены крестообразно. Не разговаривая сама и не позволяя разговаривать деткам, веди их к специальному столику — взять кусочек просфоры и запить причастие.

После малыша можно приложить к Распятию, а если вы пришли вдвоем со старшеньким и он не устал, можно постоять на водосвятном молебне и приложиться к Кресту, который вынесет священник в самом конце службы.

— А сможет сын выстоять хотя бы часть литургии?

— По канонам, Надюша, взрослые не должны ходить по храму во время богослужения, но для ребенка будет полезно и интересно поставить свечку, написать записочку за здравие и взять просфору; перекрестившись, приложиться к иконам. Старайтесь только все делать тихо, чтобы не мешать молящимся.

Моя старшая дочка любит подойти к большой красивой иконе, на которой изображено житие святого, и внимательно рассматривать её… А ещё, если уж совсем устали, ребенок может посидеть на лавочке и отдохнуть. Иногда малыши плачут, и тогда приходится выходить из храма и гулять на улице.

— А как я узнаю, когда вынесут Чашу?

— После того, как прихожане вслух пропоют «Символ веры», царские врата закрываются, перед ними ставится зажжённая свеча. Звучат особые молитвы — «Последование ко Святому Причащению». Это означает, что сейчас причащаются священники. Обычно мамочки в этот момент подходят поближе к алтарю.

— Всегда ли причащают деток?

— Детей не причащают в будние дни Великого поста (когда служатся литургии Преждеосвященных Даров). Хотя вне Великого поста мы стараемся малышей водить в храм в будни, когда народу поменьше.

— Есть ли еще какие-либо ограничения?

— Маме в «критические» дни нельзя прикасаться к иконам, святой воде и освященному маслу, нежелательно заходить в храм, — прошептала Вера, пользуясь тем, что дети, заигравшись, отошли подальше.

— А исповедь? — вспомнила её подруга.

— До семи лет дети не исповедуются. Для семилетнего ребенка исповедь перед причастием обязательна. Кстати, с пяти-шести лет можно потихоньку приучать чадо поститься по средам и пятницам. Но такой пост, как у взрослых, разрешён с четырнадцати.

— Я ведь и сама давно в храме не была, — добавила Надя, — вместе с детками и причащусь.

— Взрослые, — покачала головой ее собеседница, — готовятся к причастию гораздо серьёзнее: трёх-семидневный пост, вечерняя служба, исповедь на литургии (причем в храме необходимо быть несколько раньше начала службы), чтение трёх канонов (Покаянный ко Господу, Ангелу и Богородице) или «Трёхканонника», «Последования ко Святому Причащению» (оно есть в любом молитвеннике) на ночь, а после причастия — «Молитвы после причастия» (эти благодарственные молитвы в некоторых случаях можно послушать и в храме).

Если ты хочешь причаститься вместе с детьми, то папа или няня должны привести их в храм, а ты им поможешь уже в церкви.

Солнце светило так ярко, словно тоже радовалось встрече, а Наде хотелось спрашивать ещё и ещё…

— А что же главное? Ради чего ты водишь детей на причастие?

— Самое важное — это встреча ребенка с Богом. Кроме того, чадо постепенно приучается ходить в храм. Ты потом никогда не услышишь от повзрослевшего сына: «Меня мама не приучила ходить в церковь…»

И ещё… Знаешь, много раз я убеждалась в том, что после причастия чадо не заболевало, хотя по анализам или внешним признакам болезнь казалась неизбежной. Гораздо спокойнее ведут себя и детки с неврологией, лучше едят и спят чада с любыми проблемами со здоровьем…

Помню, преподаватель по детской физиологии в нашем институте говорил нам: «Искренне завидую верующим людям, хотя сам воспитывался как атеист. Вера — мощный источник спокойствия и уверенности для человека. А во время Крестного Знамения улучшается ритм сердцебиения и выравнивается дыхание».

Позже, когда чадо начнет исповедоваться, причастие и разговор с батюшкой (именно «батюшка», а не «святой отец», обращаются к православному священнику, либо называют батюшку по имени: «отец Даниил», «отец Георгий», «отец Варнава»), возможно, уберегут повзрослевшее чадо от чувства безнаказанности и вседозволенности, увы, свойственного подростковому возрасту.

— Возьмите нас с собой в храм, — попросила, помолчав, Надежда, — а потом мы будем ходить в церковь, расположенную ближе к дому.

— С радостью, — отозвалась ее собеседница, и подруги стали обсуждать другие, светские, темы, а в душе их осталось особое теплое чувство — радость духовного общения.

И совсем другим взглядом прощалась Надя с красавцем-храмом. Не музеем он предстал перед её мысленным взором, не памятником архитектуры, а Домом Божиим, в котором ждёт её жизнь новая, неведомая, но самая настоящая!

Просмотры 14

24 февраля 2016 года

Наша вера – это не только то, что происходит в храме, это еще и то, что происходит с каждым из нас лично. Невозможно и не нужно говорить о тех моментах присутствия Бога в нашем сердце, которые можно описать как открытие неба над головой и внезапный, неожиданный приход в нашу жизнь благодати Духа Святого. Об этом невозможно сказать так, чтобы поверили и пережили люди, которые далеки от этого. Но одновременно с этим мы не можем говорить, что вера – это исключительно личное дело. Вера – это то, что должно быть видно в нас окружающим людям. Вера – это то, что мы выносим из храма и несем за его пределы: в свои семьи, в коллективы, где мы трудимся, в учебные аудитории, где мы ненавязчиво, не столько, может быть, словом, сколько примером и молитвой о своих соучениках, друзьях и родственниках свидетельствуем об этой вере.

Очень часто в праздники Рождества и Пасхи с этого амвона звучит пожелание, чтобы наш город был православным. Сказать легко, но трудно сделать. Мерилом нашей жизни должна становиться добродетель. И борьба должна быть не с человеком, являющимся носителем порока, а именно с самим пороком. Мы воюем не с грешниками, но с теми, кто пытается завлечь людей в свои сети – с духами злобы, сеющими зло в этом мире. Поэтому нам надо противостоять злу, но не людям – тем слабым и несчастным, кто подпал под его влияние. Иногда с горечью замечаешь, как наш город, который изобилует величайшими памятниками культуры, архитектуры и религиозной мысли, вдруг загрязняется, оскверняется, захламляется постыдными объявлениями, которые призывают человека к пороку, к блуду, к нарушению супружеской верности, к растлению себя и других людей. И кто, как не молодежь может бросить вызов этому все набирающему в нашем мире распространению порока. Выступить против и словом, и делом, и через механизмы закона говорить о том, что то, что сегодня рекламируется никогда не принесет счастья, никогда не принесет радости, подлинного удовольствия. А истинное счастье, истинную радость, успокоение и мир мы можем найти только там, где видим источник всего самого доброго в этом мире – в Боге.

Я желаю всем Вам, дорогие наши молодые братья и сестры быть мужественными и не поступаться своей честью. Хранить веру и быть целомудренными.

#ЦерковьВПетербурге #ГлобусМитрополии

Просмотры 1

23 февраля 2016 года

О причащении детей

Крещеные младенцы, как чада святой Православной Церкви, как и взрослые сподобляются святого причащения. Пока ребенку не исполнилось семи лет, его можно причащать без исповеди и поста. С трех-четырехлетнего возраста младенцев обычно причащают натощак. Примерно с трехлетнего возраста дети вместе с родителями накануне причащения могут прочесть две-три известные им молитвы.

В храм с младенцами следует приходить не к самому причастию, а заранее, рассчитав время так, чтобы не опоздать к причастию, но вместе с тем, чтобы ребенок мог по мере сил и возраста побыть на литургии. Конечно, здесь у каждого своя мера, но детей необходимо приучать к молитве в Церкви. Делать это нужно постепенно, чтобы не утомить младенца и не причинять беспокойства молящимся в храме. Дети 6–7 лет, если их правильно приучали к службе, могут присутствовать почти на всей литургии.

К посту перед причастием после 7 лет нужно подходить постепенно, начав с одного дня перед причастием.

Часто можно наблюдать, как уже довольно большие младенцы очень беспокойно ведут себя у чаши, плачут, кричат, вырываются. Как правило, это происходит из-за того, что этих детей редко причащают. Родителям нужно настроить, успокоить ребенка заранее, можно показать ему как спокойно причащаются другие дети. И, конечно, почаще причащать чадо.

Подходя к святой чаше, грудных младенцев нужно держать горизонтально, головкой на своей правой руке. Ручки следует придерживать, чтобы ребенок случайно не толкнул чашу, или не схватил лжицу (ложку). Грудничков не следует плотно кормит перед литургией, чтобы после причащения они не срыгнули.

Родители, причащая детей, должны также стараться приступать к святым тайнам, показывая тем самым пример своим чадам. Семья – это малая церковь, где люди вместе идут к Богу, вместе спасаются и причащаются от одной чаши.

Маленьких детей обычно причащают под одним видом (только кровью Христовой). Но если младенец причащается часто и ведет себя у чаши спокойно, священник может дать ребенку (не грудному) небольшую частицу.

На литургии Преждеосвященных даров младенцев, не принимающих частицу, не причащают, потому что на этой литургии в чаше находится тело Христово, напоенное кровью, и налито вино, не претворенное в кровь Спасителя.

Некоторые родители по своему неразумию и маловерию боятся причащать детей, лишая их тем самым спасительной и укрепляющей благодати. Объясняют они это тем, что ребенок, принимая причастие от одной ложки и чаши со всеми, может заразиться какой-нибудь болезнью.

Эта боязнь есть неверие в спасительную силу таинства. Как правило, так рассуждают люди нецерковные и малоцерковные, ничего не знающие о жизни Церкви. Евхаристия есть величайшее чудо на земле, совершаемое постоянно, и еще одним доказательством истинности этого чуда является то, что литургия не прерывалась даже во время страшных эпидемий чумы, холеры и других заразных смертельных заболеваний.

В Киеве в XVIII – начале XIX века служил весьма известный в городе протоиерей Иоанн Леванда. Он был знаменит своим даром проповедника, люди специально собирались послушать его проповеди. Служил он в районе, называемым Подол. В 1770 году в городе началась эпидемия чумы, которая особенно свирепствовала на Подоле. Тела умерших увозили целыми обозами. За два месяца в районе умерло шесть тысяч человек. И вот этот священник не прерывал своего служения. Он исповедовал, причащал, окормлял, утешал своих прихожан, и болезнь не тронула его. И таких случаев очень много. Священнослужители – диаконы и священники – после причащения верующих потребляют оставшиеся святые дары. Делали они это всегда, во все времена, не боясь заразиться во время страшных поветрий.

Митрополит Нестор (Анисимов; 1884–1962), миссионер, в бытность епископом Камчатским построил для прокаженных лепрозорий и освятил там храм. После того, как все прокаженные причащались, священнослужители потребляли дары, и никто из них не заразился.

Святителю Московскому Филарету (Дроздову) один чиновник подал рапорт, где повествовал о мужественном поступке одного священника и просил представить его к награде. Этот чиновник стал свидетелем того, как к одному его родственнику, больному холерой, пришел для напутствия святыми тайнами священник. Но больной был настолько слаб, что не смог удержать во рту частицу тела Христова и выронил ее изо рта на пол. И вот этот священнослужитель, не поколебавшись, потребил сам упавшую частичку.

Ни священники, ни диаконы, которые потребляют святые дары и потом замывают святую чашу, выпивая воду, не болеют чаще, чем любые другие люди. Поэтому причащающие детей и сами приступающие к причащению должны оставить всякую брезгливость, боязнь и маловерие.

Священник Павел Гумеров

Просмотры 18

23 февраля 2016 года

Почему платье невесты белое и одевается один раз в жизни? Чтобы сказать о главном: белый цвет — символ чистоты и целомудрия. В этом наряде все невесты красивы. Чем характеризуется настоящая женственность? Кротостью, нежностью, добротою, тихостью. Это не наше желание, это желание Бога видеть жён …«в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа…» (1Пет.3:4). Не только муж — Бог радуется, глядя на такую жену-сокровище… Жёны, надевайте на себя в браке бриллиант кротости, алмаз терпеливости, драгоценное золото смирения нежности, ласки — этим украшайте себя.

Из книги «Батюшкины уроки» о прот. Владимире Головине, настоятеле Свято-Авраамиевского храма г. Болгара.

Просмотры 7